夏本纪第二.夏后
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帝舜荐禹于天，为嗣（sì，继位）。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去（逃离）商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒(sì)氏。
註解：
舜向天推荐禹（呵呵，是吗? ），立禹为继承人。17年后舜去世。(我在史记佐酒5第34节谈到舜以100岁高龄奔去湖南死在苍梧郊野就非正常善终呢)。3 年丧期后，禹避阳城（多种说法，河南省登封市告成镇比较有说服力，有王城岗及阳城遗址）让位给舜的儿子商均（假模假样地戏做全套）。天下诸侯避开商均去朝见禹（老年舜被傀儡了17年，后面的17年，一直是禹掌大权，势力早成，人家诸侯又不是傻子）。禹这才登位，面南背北，国号夏后，姓姒氏。（想了下我家的方位，原来沙发就是面南背北，原说我有帝皇之气，常自称朕。）
帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在许。而后举益，任之政。
十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山（河南省郑州市辖登封市东南，也是隐士许由隐居地）之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去(逃离)益而朝启，曰“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。
註解：
禹向天荐皋陶（向舜逼宫时辣么卖力的皋陶），授以政事，可皋陶先死（继承者挑个比自己还老的，禹你真行）。禹封皋陶后代在英、六﹑许。（英地，可能是春秋时的蓼国（今河南信阳固始县）；六地，六安国（今安徽六安市）；许地，许国，今许昌附近：）之后荐益，授以政事。
皋陶，又名咎繇，偃（yǎn）姓。刚好我在看《楚汉》，英布（黥布）就是皋陶之后。
禹治第10年，东巡视，在会稽去世，位子传益。3年丧期过，益让位给禹的儿子启，避居箕山南(参照前面，大家知道这是必要的装模作样的流程，然而，这一次遇到有私心的禹，就不灵光了。)。禹儿子启贤，天下人喜欢他。到禹去世，虽把位传益，但益辅佐禹的时间短（笑死，前文谈到向舜邀功进行逼宫时，禹亲口说：与益予众庶稻鲜食。这可是他的原话，和益一起治水时做了什么什么。益是禹治水时就共事的老部下了，怎么会辅佐禹时间不长? 资历比不上禹生出来的儿子启？可见这胡说八道。），天下不和谐（这句直译好了，势力没摆平)。所以诸侯都离弃益去朝见启，说“我君主是帝禹儿子启”。于是启登位，为夏后帝启。
（图：夏朝的陶猪头盖(2000年新密新砦遗址出土)，这是一只会卖萌的好卡哇伊的猪头。）
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夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。
有扈氏（hù， 有扈， 国名，今陕西西安市鄠邑区）不服，启伐之，大战于甘（今陕西西安市鄠邑区，有扈国南郊，有甘亭）。将战，作《甘誓》，乃召六卿申(申诫)之。启曰：“嗟！六事(六军)之人，予誓告女：有扈氏威侮五行(对万事万物的取象比类)，怠弃三正（天﹑地﹑人），天用剿绝其命。今予(=余，我)维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，女（汝）不共命。御非其马之政，女不共命。用命，赏于祖；不用命，僇（lù，戮）于社，予则帑（子女）僇女。（倒装句：予则僇女帑，我则杀你子女）”遂灭有扈氏。天下咸朝。
註解：
夏后帝启，是禹的儿子，妈是涂山氏女儿。
（禅让制被私天下取代），有扈氏不服从，启去讨伐，在（有扈国南郊）甘地展开激战（注意战场地点，是启跑到人家家门口去打，不是人家兴兵跑出来作乱哦）。战前誓师大会上，启作《甘誓》，向六军将领训话：“吼！将士们，我告诉你们哈：有扈氏不守万物理论（霍金在哪里?），不尊天地规矩，天要灭他们。我代表月亮消灭他们（差不多这意思）。指东不打东，指西不打西，即违军令；战车不驾好，即违军令。听令者，在祖庙前犒赏；不听令者，在国庙前处死，我则杀你子女。”（这哪是誓帅？分明是恫吓。六军将士会不会说：我们是最后一代了，谢谢。）
于是灭了有扈氏，天下都来朝拜。
周制以12500人为一军（约相当于现在1个师的军力），天子有六军（７万５千人），后以六军指皇帝军队或皇家侍卫队。白居易《长恨歌》句：六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
《竹书纪年》：夏启“杀益夺位”。
《淮南子.齐俗训》：“有扈氏为义而亡，知义而不知宜也。”（谬。有扈氏和启同为禹的后代，只是兄弟争位之争。）
《夏代有扈氏历史地理问题考辨》：“有扈氏失败后其部落中有一部分不愿投降夏朝的遗氏就向北迁徙，后来发展成为有易部落。”
不知道后面读到殷商时，会不会有有易氏，这里先说一下。
有扈氏被启打败后，一部分流落在河北﹑辽宁﹑内蒙，成为有易氏。和商早期部落发生冲突，冲突内容无非是牛羊抢来抢去，首领杀来杀去。后来，商部落联合河伯氏灭了有易氏，再向中原夏后氏抢天下。
敌人的敌人，不是朋友吗? 有易氏应该和商部落联合起来，一起征讨夏后氏。
（图：夏代的青铜器，最左那小小的嘴伸得很长的铜爵。（1975年偃师二里头遗址出土, 疑是传说中的夏都斟鄩），加官进爵，就是这种爵。）
40
夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须（滞留）于洛(洛水，陕西省)汭，作《五子之歌》。
太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和湎（miǎn，沉迷）淫，废时乱日。胤（yìn）往征之，作《胤征》。
中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。
註解：
启→（子）太康→（弟）中康→（子）相→（子）少康。
这里太史公写得非常简洁，其实发生不少事情。首先，启挂掉后，传位儿子太康，太康就失国了。（太康的）兄弟5人流落在洛水河湾处，哭哭啼啼唱《五子之歌》。
可见启虽然把有扈氏灭了，东夷有穷氏后羿依然不服。
东夷，还记得那个和黄帝大战于涿鹿之野的蚩尤？铜头铁额﹑吃沙石子﹑像机器人的战神。现在善射的后羿，应该也是开了逐日之弓这件装备，手长，把太康的水晶给推掉了。可见东夷的人，科技比较先进，装备好。
(图：《帝鉴图说》太康失国。)
被后羿抢了国，夏后依然有中康﹑相﹑少康承帝位，应该版图缩得很小（相迁到了商丘一带）。中康时还有能力派胤去征伐了气象台工作的专家羲、和。
羲、和只顾喝酒淫乐，把历法弄乱，天气预报也没好好报。当时发生了一次日食，大家都很惊慌，这两个人醉醺醺也不知道有日食发生，属于严重渎职。
少康能中兴，全因有穷氏那边也乱成一锅粥了。寒浞(zhuó)把后羿杀了，烹了，给后羿的儿子们吃，后羿的儿子们当然咽不下去，于是寒浞把后羿的儿子们也杀了，抢了后羿的后宫，生了两个儿子。（原说嫦娥要奔月。）
(图：王者荣耀中后羿如梦令皮肤。)
寒浞和后羿老婆们生的两个儿子，杀相。相的妻子逃回娘家有仍氏，生下少康。少康再灭了有穷氏的寒浞和他的儿子。
至于这个后羿，是不是就是射下九日的后羿，我看了一下，分不清楚。反正在帝喾（kù，黄帝曾孙，尧的爸爸）之前，就有这个后羿担任射正（射手位置）。手臂特别长，能射。帝喾赐他红弓白箭。和抢夏后国的后羿设置差不多。
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帝少康崩，子帝予立。
帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑(jǐn)立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。
帝孔甲立，好方（仿）鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔（叛）之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢（huàn，圈养）龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰（驯养）龙于豢龙氏（董父，舜时驯龙高手），以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕（shǐ，猪）韦（河南省滑县东南）之后。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。
註解：
少康→（子）予→（子）槐→（子）芒→（子）泄→（子）不降→(弟)扃→(子)廑→（不降子）孔甲
位子传到孔甲，孔甲迷信鬼神，不修德，诸侯叛离。
孔甲喜欢神神怪怪，就出现了一件神怪的事：天上掉下两条龙，一雌一雄（天上不是只掉下林妹妹）。孔甲不懂喂养（呼叫龙妈）。陶唐后人刘累，曾跟董父学过驯龙，来饲养两条龙。（陶康是帝尧的国号，可见帝尧一族势力的没落。）孔甲赐刘累姓御龙氏，接受原来封给祝融的封地豕韦（河南省滑县东南）。（饲养员也能有封地，只要讨皇上欢心，没有什么不可能的。）
雌龙死掉了，刘累就给孔甲吃了。后来，孔甲又问刘累要龙，刘累吓得不轻，连忙逃走。
这里有两个可能性：孔甲已经老年痴呆了。刘累为取悦孔甲，肯定据实禀报，称这是龙肉，吃了长生不老什么什么的。孔甲龙心大悦地吃了。然后又忘记已经吃了，又想看龙，刘累吓得逃了。
另一个可能性：孔甲吃了龙肉还想吃，刘累也没办法去屠雄龙，吓得逃掉了。
两种可能性，雄龙都下落不明。
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孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝发立。帝发崩，子帝履癸( lǚ guǐ)立，是为桀(jié)。帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台(在今河南省禹县南，夏代的监狱)，已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵伐夏桀。桀走鸣条（在今山西运城安邑镇北），遂放而死。桀谓人曰：“吾悔不遂（就，then）杀汤于夏台，使至此。”汤乃践天子位，代夏朝天下。汤封夏之后，至周封于杞也（河南杞县，杞人忧天的杞国）。
註解：
孔甲→(子)皋→(子)发→（子）履癸（即：桀，夏的末代皇帝）
孔甲后，诸侯一直不太听话。传位传到孔甲曾孙履癸即桀时，依然不修德而动武。桀把汤关在夏台又放掉了。汤讨伐桀，桀败走鸣条，死于流放地。
“我真傻，真的。” 桀抬起他没有神采的眼睛来，接着说：“我单知道把汤关在夏台却没有就杀了他，我不知道会导致今天这样。＂
汤登基，取代了夏天下，把夏后人，至周朝时，封在杞地。
(桀攻打有施氏(今山东蒙阴吕家庄)，有施氏献美女妺(mò)喜。桀非常宠爱妺喜，为她大造宫殿，用象牙（象廊）﹑大理石（瑶台﹑玉床）大肆装修。常抱她坐在自己膝上，任由她作男装打扮，上朝堂议政。妺喜爱听撕裂绢帛的声音，桀就撕碎大量绢帛。
《红楼梦》三十一回：撕扇子作千金一笑，晴雯就是致敬了妺喜。宝玉笑道：“你爱砸就砸。这些东西，原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各有性情。比如那扇子，原是损的，你要撕着玩儿也可以使得，只是别生气时拿它出气；就如杯盘，原是盛东西的，你喜欢听那一声响，就故意砸了也使得，只别在气头儿上拿它出气。这就是爱物了。” 宝玉解释了这种博美人一笑的行为也算爱物了，那些个板起面孔骂桀昏君﹑妺喜妖妃，都是不懂风雅
。)
43
太史公曰：禹为姒（sì）姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈(hù)氏、有男氏、斟寻氏、彤(tóng)城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯（zēng）氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏时，学者多传《夏小正》云。自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。
註解：
太史公说：禹姒姓，后代受分封，以国号为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。（难为太史公列了这么一大堆，不就是想说有扈氏就是禹的后代。禹当年治水全国九州跑，孩子也是生了一大圈的。启伐有扈氏，就是老爸风流的后果。）
孔子校正夏朝历法，学者按《夏小正》说法。从虞（舜）、夏开始，贡赋制度已完备。有说禹在江南会诸侯，考核诸侯功绩时去世，因而葬在那里，地被命名为会稽。会稽，就是会计（accountant。我日，原来禹是死于收数途中）。
(图：夏朝17君14世471年。)
小结：
- 假模假样的禅让制终于结束了，大家再也不必演戏，真是累得够呛。从尧开始，假意找人接位，就专门找些不靠谱的装逼犯，比如那个在箕山的隐士许由。
许由说不当皇帝不当官，听见这种邀约还去颍水洗耳朵。箕山这么大的地方，躲起来，谁找得到你？再说，洗耳朵这种搞个人卫生的私密行为，居然能被外人看到，跟后来的姜子牙不用鱼钩钓鱼，这么小的鱼线浸在水中，谁忒么知道你有没有用钩子? 装逼程度有一拚。 - 舜﹑禹都对年老力衰的帝有言辞上的阴阳﹑行动上的逼迫，尧后来的28年架空了，舜100岁时也不知道发什么神经跑去了湖南，死在郊野。他们死后，给压力他们的继任者还要假模假样地守孝3年，把位子让给先帝儿子。儿子们不受，才登基。
- 许多人认为禅让制的终结者是启。禹选年纪很大的老部下当接班人就有私心啦。皋陶熬不过禹先领便当了，益命长，却被说资历不够，被刷掉了。那启还没生出来，益就陪着他老爸去治水的老同志，说资历不够？终结禅让制，是禹和启商量好的做法，禹的意思更多。
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