五帝本纪第一.尧
17
帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤（tóng）车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。
注解：
帝尧，名叫放勋。他仁德如天，料事如神，接近如太阳，望之如云彩；（原来红太阳是这样来的。）
富贵不骄傲，还能低调。（“贵而不舒”，舒：舒展，即张扬。不舒，就是低调。太史公那时候就知道做人要低调。）
黄色的帽子，黑色的衣服，红色的车子，白色的马。（对不起，对于我们画画的人来说，这文字太画面感了有木有？只好停下来，又手绘一幅。）
（图：黄收纯衣，彤车乘白马。太史公给我们描绘的帝尧的时装色彩搭配。重点在白马，为衬托白马的白，只好用素描中上背景的方法涂背景色。）
能识别有道德的人，和九族内的亲戚搞好关系，亲戚间和睦。对分封的贵族们进行了甄别，贵族们的身份、地位、所司的工作都清楚明白，（估计是表态坚决拥护尧的才能继续当贵族），诸侯各国间也就和睦，天下和谐。（便章百姓：辩别彰明；百姓指得姓氏的贵族，不是现在所理解的平民百姓。）
帝尧的帝位来得不太平滑，是自挚手里夺过来的。他父亲帝喾的老婆又多，儿子又多，儿子们中间能干的人也多。所以帝尧很是搞了一番人事部署，以坐稳位子。
18
乃命羲、和，敬顺昊（hào）天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰旸（yáng）谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微。申命羲叔，居南交。便程南伪（é ），敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毨（xiǎn）。申命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠（yù），鸟兽氄（rǒng）毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬（chì）百官，众功皆兴。
注解：
帝尧任命羲氏族的人、和氏族的人管理天文台。根据日月星辰的位置，制定节令，教授民众。
派羲仲住在郁夷，一个叫旸谷的地方，恭迎日出，着手春耕。（郁夷：山东沿海地区；旸谷：一说山东日照市；一说烟台。）春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿（xiù）中的星宿出现在正南方，据此确定仲春时令，民众分散而居，鸟兽交尾。（人也分散找地方谈恋爱、交尾去了。）
派羲叔，住在南交（交阯或交趾；广东、广西，近越南的地方。），认真干好夏季农活。夏至日，白昼最长，苍龙七宿中的心宿出现在正南方，据此确定仲夏时令。民众择高而居，鸟兽毛羽稀疏。（夏天可能有水灾，也可能多蛇虫，需择高而居。“南伪”，亦作“南为”、“南伪”、“南譌”。指夏时耕作及劝农等事。）
派和仲，居住在西土一个叫昧谷的地方（查不到哪里），恭送阳落，着手秋收工作。秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿出现在正南方，据此确定仲秋时令。民众移居平地，鸟兽换新毛。
派和叔，住在北方一个叫幽都的地方（今雁门关以北），做好冬藏。冬至日，白昼最短，白虎七宿中的昴（ｍǎｏ）宿出现在正南方，据此确定仲冬时令。民众保暖，鸟兽长茸毛。
一年366日，以闰月调节四季（节气）。威信地告诫百官（尽职），各项工作开展得卓有成效。
妈蛋，要不是想看全《史记》，才不会啃这一段。
19
尧曰：“谁可顺此事？”放齐曰：“嗣子丹朱开明。”尧曰：“吁！顽凶，不用。”尧又曰：“谁可者？”讙（huān）兜曰：“共工旁聚布功，可用。”尧曰：“共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。”尧又曰：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”皆曰鲧（gǔn）可。尧曰：“鲧负命毁族，不可。”岳曰：“异哉，试不可用而已。”尧于是听岳用鲧。九岁，功用不成。
注解：
尧问：“谁可接我班呢？”（接班人问题提上议程。）
放齐说：“嗣子丹朱开明。”（这一句基本上不用翻译啊！放齐说：您的儿子嗣子丹朱就很好。）
尧说：“丹朱顽劣、凶恶，不用。（放齐的马屁拍在马脚上。）
尧又问：“还有谁可以？”
讙兜曰：“共工跟随者众，功劳也多，可用。”（“共工旁聚布功”，记得前面说黄帝时，有一句“旁罗日月星辰水波土石金玉”？那一句，许多人都搞不懂意思，因为不明白“旁”即广的意思。这里又是，“旁聚”，广泛地聚集追随者。）
尧说：“共工会说话，用心不良，貌似恭敬，其实玷污上天，不可以用。”（“漫天”，漫，污，玷污。）（为什么讙兜看到的共工，和尧看到的共工，会如此截然不同的样子？讙兜所说共工的功劳，（共工一直在治水），是实实在在可见的。尧否定共工，指责共工的不好，是品德上虚无的东东。讙兜还把工共跟随者众多作为推荐理由，他不知道领导其实最忌这一点吗？）
尧说：“唉～，四岳啊～（四岳是尧的官），洪水滔天，漫上山陵，百姓深受其苦，有谁可以治呢？”（接班人的事，这就揭过不提了？自己的儿子丹朱也拒绝，是压根就不想有接班人存在吧？）
都说鲧可以。
尧说：“鲧不听天命，毁败同族，不行。”
岳说：“不要吧，试用不行再停职好了。”
尧听了岳的推荐，用鲧（治水），九年，治水没有成功。
（这里，可以看出两点：一、尧对所有可能的接他位子的人，都是负面评价。二、当时洪水的问题已很严重了。）
20
尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？”岳应曰：“鄙德忝（tiǎn）帝位。”尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言于尧曰：“有矜（guān）在民间，曰虞舜。”尧曰：“然，朕闻之。其何如？”岳曰：“盲者子。父顽，母嚚（yín），弟傲，能和以孝，烝（zhēng）烝治，不至奸。”尧曰：“吾其试哉。”于是尧妻之二女，观其德于二女。舜饬下二女于妫汭（guī ruì），如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣，召舜曰：“女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位。”舜让于德不怿（yì）。正月上日，舜受终于文祖。文祖者，尧大祖也。
注解：
尧说：“哎，四岳，朕在位70年，你们当中谁可任天命，继朕位？”（“汝能庸命”：庸：任用；又如: 庸庸：任用应受任用的人；登庸：选拔重用。）（尧16为天子，这时候已86岁了。治水又拖后了9年＋，现在不得不正视这事了。）
挚为帝的那9年，正是尧从5岁长到16岁。传说“挚立九年而唐侯（尧）德盛，因禅位。”简直是胡说八道，5岁到16岁的男孩子怎么“德盛”？是家族势力比拼中得势上位的吧？
岳：“我们德行鄙陋，有辱帝位。”（上一次假惺惺叫大家提名接班人，提名一个，就被尧批得狗血淋头，现在谁还不学乖阿？）
尧：“在贵族近亲、远亲当中推荐，或隐居者中找吧。”
大家都跟尧说：“民间有个叫虞舜的单身狗。”（矜：老而无妻者谓之矜；舜当时是30岁的大龄剩男。”
尧说：“嗯，朕听说过他。这人怎样？”
岳说：“盲人的孩子，父顽劣，母狡猾，弟傲慢，他还能以孝相待、和睦相处，以良好的品行影响家人，使他们不致于奸邪。”
尧说：“我来试试他。”就把两个女儿嫁给舜，看他和自己两个女儿的婚姻生活上观察他的品德。（是亲爹吗？人家是考察好准女婿的品德，才放心嫁女；尧却把女儿当试验品。万一舜品行不好，不是把女儿的幸福给毁了吗？一毁还毁了两个。）
舜把两位公主带回妫汭河边定居，令她俩恪守妇德。（妫汭，在山西省永济县。两位公主娥皇、女英应该长得不太好看，舜没有成为宠妻狂魔，反成为驯妻达人。）
尧觉得舜做得好。开始让他做一个小官，接触五常的教化工作（相当于街道居委会主任。），街坊的伦理工作做得很好；再让他参与百官事务，百官事务也有条不紊。
五典，五常之教。父义、母慈、兄友、弟恭，子孝。
或者：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
让舜在四门迎宾，四门庄严肃穆，诸侯、远方来宾都恭恭敬敬。（调去看门，舜又不是什么四大金刚，怎么都不像是尧在考验舜、要重用舜的意思。另一方面，来宾都服帖，舜有点武力值。）
尧让舜去荒山野林、山川水泽里去（去干啥？），狂风暴雨、雷闪电鸣（还挑了这种鬼天气把舜弄去野外，好让他被雷劈吗？），舜没有迷路（具有野外作战能力）。（弄不死丫的），尧认为舜太腻害了，召舜来说：“三年来，你做事完美，说到做到，你登帝位吧。”
舜推说德行尚浅，俺不乐意。（怿：欣悦；不怿，还真的是我不高兴、不乐意的意思呢。）
正月初一，舜在文祖庙接受尧的禅让。文祖，也就是尧的祖先。（才说不乐意继帝位，一转身就把尧挤下来，把位子给接了。这姿态、这转身，啧啧啧。尧终于遇到对手了。）
21
于是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璇玑（xuán jī ）玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋（yīn）于六宗，望于山川，辩于群神。揖（jí）五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，班瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗，祡，望秩于山川。遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，修五礼五玉三帛二生一死为挚，如五器，卒乃复。五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。归，至于祖祢庙，用特牛礼。五岁一巡狩，群后四朝。遍告以言，明试以功，车服以庸。肇（zhào）十有二州，决川。象以典刑，流宥（yòu）五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚（shěng）灾过，赦；怙（hù）终贼，刑。钦哉，钦哉，惟刑之静哉！
注解：
帝尧老了，让舜代天子的工作，看他是不是真命天子。舜观察北斗星，确保天象、气候没有异兆。（璇玑、玉衡：泛指北斗星，也可指浑天仪。璇玑：北斗七星中斗勺的那四粒星。玉衡：北斗七星中斗柄的三粒星。）
七政：金星、木星、水星、火星、土星，加日、月。
也可能指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。
舜祭了上帝（类：古代祭祀的名称。这里指不是按日程安排的惯常祭天，而是临时加祭。舜迫不及待呀。）；以烧柴以烟祭祀六神（六宗：天地春夏秋冬；或水火雷风山泽之神。说法不一。）；遥祭了山川；遍祭群神。
收集了五种等级的作礼器的圭（guī）璧，择吉日，召见四岳和各级官员，发给他们。（这圭璧，相当于官员的任命书，以前尧肯定发给过官员，现在由舜再亲自颁发一次。尧只是让他代天子的工作，重点在做工作！舜忙着竖威信、立地位去了。）
二月，东巡到泰山。烧柴祭天，依次遥祭山川。接见了东方的诸侯长老，核准时令、月份、日期的排法、称呼，统一音律、长度、容量、重量的标准；修明五种礼制（吉、凶、军、宾、嘉五礼）；规定诸侯朝见的礼物：依官级所用五种圭璧、三种颜色的彩帛、卿用羊羔、大夫用大雁这两种动物，士用死掉的野鸡（死雉（zhì），有没有禽流感？）。而五种圭璧，（因为是官员任命书嘛），朝见完毕，仍还给诸侯。
（图：汉代青白玉四灵纹出圭璧。）
五月，南巡。八月，西巡。十一月，北巡。每到一个地方，把上述的工作做一遍。
（黄帝打下天下后，巡视了全国一遍，有的地方还没太平，还需要征伐的。到帝颛顼继位，也全国巡视了一遍，去的地方比黄帝更远。征服了更多地方，把版图扩大了。帝喾继位后，没再去巡视全国，光顾着娶许多老婆、生了许多孩子。说明天下太平。尧继位后，也没有巡游过，但洪水泛滥，天下已经不是很太平了。我前面说过：舜有一定的武力值，也有野外作战能力，所以，舜的这一次全国巡视太重要了！除了拉扰地方诸侯、巩固帝位。也有耀武扬威的成份。）
回去后，以一头公牛作祭品，告祭祖庙和父庙。（光祖耀祖了吧？舜的瞎子爸死了？）每五年出去巡视一次，巡视间隔的那四年，诸侯每年来朝。公告大家，会明察功劳，奖励车子、衣服。划分十二个州，疏通河川。
依法典执法，以流放宽减五种刑罚（刺字、割鼻、断足、阉割、杀头）；官刑用鞭刑；教育用杖刑（戒尺打）；允许以黄金赎罪（为国库增加入）；赦免过失犯，仗势作恶终不改的贼人，使以刑罚。敬畏啊，敬畏啊，少用刑罚。（舜是一个宽宥执法的君主，也很懂收罚金充实国库。）
22
讙兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄（dí）；放讙兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎（róng）；殛（jí）鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。
注解：
讙兜推举共工，尧说“不行”，但还是让共工试任工师（总工程师，工业部部长。），共工果然邪恶不正。（尧的话没有人听吗？）
四岳推举鲧治理洪水，尧认为不可用，四岳坚持要求试用（鲧），治水没有成功，贵族们不满。
三苗多次在江、淮流域、荆州（难得，现在还是叫荆州，湖北荆州。）作乱。
于是，舜回来后，报告尧，请求流放共工去幽陵（幽州，现北京以北燕山那里），以同化北狄（北方的少数民族）。
流放讙兜到祟山（今湖南省张家界市 ），以同化南蛮。（前面尧商议接班人的时候，讙兜在座，而且，是和尧说得上话（受器重）的一个大臣。他做了什么“恶贯满盈”的事？居然被全族流放，还被归进四大罪人之中？不过就是当初向尧推荐了共工这样一位有工程技术的理科生？前面一节，舜要求对刑法采取谨慎、宽大的措施，赦免过失犯。紧接着的下面一节，马上就是舜施雷霆之手铲除异己，把并没有什么过失、只是推举了不恰当的人而已的讙兜给治重罪、流放了。什么叫春秋笔法？这就是春秋笔法，太史公从来没有落一字贬意。）
流放三苗到三危（今青藏高原敦煌，这个流放得也特狠了吧？从物产丰富的江淮流域弄去了高原缺水的地方。），以同化西戎。
流放鲧到羽山（今江苏省连云港和山东省临沭县交界。海拔269.5米。），以同化东夷。（鲧，念gǔn～滚～，就滚到老远去了，是不起错名字了？）
惩治了这四个罪人，天下都顺服了。（还能不服？这四个罪人，不如说，是四个诸侯，还是有一定技术实力的家族。但武力值就不行。完成流放这四族，是要有武力执行的。）
（尧在这时候，根本没屁用了。说的话，没人听；连自己的老臣被流放也保不住。所以舜去向尧报告和请求，就一姿态，行使的都是自己的旨意。）
23
尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐（jìn）者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰：“天也夫”，而后之中国践天子位焉，是为帝舜。
注解：
尧继位后70年得到舜、再过20年年老，让舜代摄天子职务，向上天推荐舜（告祭，前面看到了，明明都是舜自己在做……）。尧避位28年后去世。百姓悲哀，如丧父母。三年内，全国停止娱乐，以悼念尧。
尧知道儿子丹朱不成器，不配传天下给他，衡量之后就传给了舜。（尧16岁继位，86岁得到舜，106岁退位，134岁去世。106岁、134岁，还有能力和实力想把位子给谁就给谁吗？）
给舜，有益天下而不利丹朱；给丹朱，不利天下而丹朱得利益。尧说：“总不能不利天下而让一人得利。”最后把天下授给了舜。（这一轮的舆论宣传工作做得好。是100岁以上的老人自己口齿清晰地说的吗？有说舜得到权力后，就把尧囚禁起来，不许他见自己儿子丹朱。）
尧去世，守丧3年完毕，舜让位于丹朱，避居南河之南。可诸侯不去朝觐丹朱却去朝觐舜；诉讼者不去找丹朱主持公道却来找舜；唱红歌的不歌颂丹朱却歌颂舜。（反对舜的势力家族都给流放掉了。）
舜说：“这是天意啊！”（这感叹应该由舜自己嘴里说出来的吗？）于是回到京城，登上天子之位，这就是帝舜。（肿么有种自编自导自演的赶脚？）
小结：
1. 尧没有传位给自己的儿子，传位给了自己的女婿。
2. 公元220年10月29日，曹丕逼汉献帝刘协让位给他后，向群臣叹道：“舜、禹之事，吾知之矣。”（《三国志·文帝纪·魏氏春秋注》）
“嘻嘻~，我现在终于知道所谓禅让……
”
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